martes, 30 de junio de 2015

"El psicoanálisis ¡qué poco que hace!

"El psicoanálisis, ¡qué poco que hace! ¡Pero ese poco, cuánto que es!"
Marie Langer

Quería explicar un poco qué es el psicoanálisis y a poco de pensarlo recordé lo que les pasa a muchos analistas y psicólogos, que en medio de reuniones amistosas, sociales o familiares se encuentran con sujetos que les proponen una consulta “al paso” de algo que les pasa, como un acertijo y a boca de jarro, suele escucharse: -vos sabes lo que pienso- ¿vos me estás estudiando?-  los interlocutores cuentan sus sueños o creen que un mero título universitario nos permite saber lo que piensan como si viéramos una radiografía de lo que les ocurre y eso nos transformaría per se en scanners, adivinos, gurús o algo así, alguien con mucho poder, monstruoso realmente.
También es cierto que hay gente -cada vez menos- que teme a los profesionales de la salud mental y no le faltan motivos ni experiencias.
Este método como psicoterapia se vale de la palabra, de lo hablado, que no solo es escuchado por el profesional sino también por el paciente y es sorprendente lo que se puede deducir de uno mismo al escucharse.
La verdad es que saber lo que le pasa a alguien puede llevar bastante tiempo, a veces mucho tiempo y a veces no se sabe nunca. No somos chamanes ni adivinos, sin menoscabo por los mismos.
Hay analistas que usan técnicas más activas y otros de poca intervención, pero eso es cuestión de las diferentes escuelas existentes.
Los pacientes vienen por su angustia, por respaldo, curación, alivio y/o mejora, soledad, etc. Quienes vienen al consultorio tienen una “idea” o novela propia de la familia Psi. Muchas veces ya hicieron terapias o les contaron, vieron una serie, hicieron “vidas pasadas”, leyeron alguna revista o diario; otros cursaron psicología en la secundaria o facultad de económicas. Por lo general suelen investir al clínico de un poder que no posee, de un “supuesto saber”
El psicoanálisis no puede resolver todos los aspectos de la vida de una persona que responden a encrucijadas ambientales, económicas, psico-sociales, somáticas y otras que no son contempladas por esta teoría ya que no es una cosmovisión ni una teoría filosófica que lo explica todo, no pregona un “furor curandis”
Hay cantidad de cosas que se hablan y tratan con un paciente que no están en ningún libro porque cada paciente es un caso singular y particular, no se pueden buscar generalidades, aunque está de moda una psicologización de todo lo que ocurre, un reduccionismo extremo.
Por eso no es de extrañar que se usen fuera de sesión y en circuitos sociales o los medios masivos verdaderas interpretaciones “salvajes” que solo pueden ser consideradas agresiones o como lo dijo Arminda Aberastury “Toda interpretación fuera de sesión es una agresión”
El psicoanálisis está destinado: a hacer conciente lo inconciente y a evitar el sufrimiento neurótico pero el pensamiento de Freud puede aplicarse a otras esferas como la medicina o medicina psicosomática, al arte, las leyes y muchas más. 
Siendo esta una materia muy amplia y variada, busqué en Wikipedia y usaré la definición clásica de Freud que incluye, según resumen de LaPlanche y Pontalis, los siguientes aspectos:
A) Un método de investigación que consiste esencialmente en evidenciar la significación inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias (sueños, fantasías, delirios) de un individuo. Este método se basa principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que garantizan la validez de la interpretación. La interpretación psicoanalítica puede extenderse también a producciones humanas para las que no se dispone de asociaciones libres.
B) Un método psicoterapéutico basado en esta investigación y caracterizado por la interpretación controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo. En este sentido se utiliza la palabra psicoanálisis como sinónimo de cura psicoanalítica; ejemplo, emprender un psicoanálisis (o un análisis).
C) Un conjunto de teorías psicológicas y psicopatológicas en las que se sistematizan los datos aportados por el método psicoanalítico de investigación y de tratamiento

martes, 16 de junio de 2015

PONELE…



Tomemos un tipo sometido, aburrido, desconocido, omitido como cualquiera, un jubilado que tras 40 o 50 años de trabajo no puede pagarse la vida, un empleado mediocre lleno de deudas dentro de una sociedad que lo seduce al consumo, lo induce de las mil formas posibles. Tomemos a los Nadies, a los que nunca, nunca, nunca se acostarán con la rubia hermosa y jugosa que observan todas las noches en la pantalla, esas frutas exóticas que jamás comerán, los que quedan de la parte de afuera del restaurante del menú ejecutivo de 200 o 300 mangos. Tomemos a los que viven en casillas sin agua, sin gas, a los cartoneros que solían ser clase media apenas 20 o 30 años atrás y ahora son “recicladores”

Tomemos a toda esa gente que quiere ver bien lejos Micky Vainilla.

Para ellos la tele es maravillosa.

Frente a la injusticia cotidiana y los miles de tipos corruptos que “se salvan” mediante el simple cohecho, el sobre salvador de fin de mes, la complicidad pequeña que un día nos permite “la casita”, ahí corrije la tele, único sitio donde podemos ver que invariablemente el Bien siempre triunfa sobre el Mal y que el delito no paga, gran corrector simbólico de injusticias donde nosotros los Nadies siempre somos protagonistas.

Donde la mucama deja de ser “la sierva” para transformarse mágicamente en la novia amada de un chico lindo, un  chico bien, de esos con fortuna y llenos de buenas intenciones.


Dicho lo cual: Pido seriamente que me envíen al mundo de la televisión, pido desesperadamente que me dejen estar cerca de tanto rico bueno, al lado de los justicieros...


Yo también quiero llenar mis carencias con ese néctar que se fabrica en los sets de las películas para que las miren los sonsos, porque señores,

Yo también soy un sonso.   



   

viernes, 5 de junio de 2015

Las Violencias



Como se han dicho muchas cosas tras la ola de violencia femicida que atravesó nuestro país me pareció útil transcribir un programa de la especialización de postgrado en Violencia Familiar.


Programa de Especialización Interdisciplinario. http://www.psi.uba.ar/posgrado.php?var=posgrado2015/especializacion/violencia/index.php

Las violencias. Necesidad de organizar un corpus teórico que permita situar la problemática. Referentes ontológicos, gnoseológicos y lógicos en la organización de un corpus que intenta abordar dicha problemática. Sujeto, subjetividades e identidades en las organizaciones familiares. América latina. Violencias sociopolíticas que interactúan con los cánones familiares. Desvalimiento, vulnerabilidad y exclusión en la sociedad del riesgo. Era de la fluidez, violencias simbólicas e invisibles. Géneros. Vergüenzas y obediencias en relación con el género mujer. Patriarcado, capitalismo y organizaciones familiares. Incesto paterno/filial. Violencia contra niños y niñas, contra ancianos y desvalidos. La trata de personas. Transgéneros.

La Carrera de Especialización en Violencia Familiar fue aprobada y comenzó sus actividades en el año 1989. Hasta ese momento, no existía una formación universitaria de posgrado equivalente, con la excepción de un curso de especialización en la Universidad de Toronto. El posgrado de la Universidad de Buenos Aires fue tomado, en los últimos años, como modelo para otras universidades, como por ejemplo la Universidad Autónoma de Barcelona, que desarrolló una Maestría en Violencia Doméstica tomando como antecedente el posgrado de la UBA. El prestigio logrado por esta carrera de especialización derivó en abundantes pedidos de asesoramiento y consultoría, provenientes de países latinoamericanos. En ese marco, se realizaron procesos de capacitación en Panamá, Nicaragua, Paraguay y México, entre otros.


Como esto nos atañe a todos me parece que es momento de derribar algunos mitos según la literatura de los países que tienen estadísticas criminales.



Los actos agresivos generalmente se dan entre personas que ya se conocen e intramuros.

Más del 50 % de las víctimas de asesinatos conocían a sus victimarios y/o tienen alguna relación con ellos.
Generalmente son precedidos por una discusión banal.

Las estadísticas criminales de países como EE.UU. cuentan con acabados sistemas de recolección de datos violentos a nivel regional y nacional. Los que saben inglés pueden ver estadísticas anuales en:

 http://www.fbi.gov/about-us/cjis/ucr/crime-in-the-u.s/2013/crime-in-the-u.s.-2013