LA ETERNA CRISIS ECONÓMICA

El mercado laboral no busca genios ni personas calificadas sino empleados que puedan obedecer órdenes simples, obedecer y causar ganancias a la empresa.  

El exceso de capacitación laboral por lo general lleva al paro (desocupación) porque dada una estructura, cualquiera puede dirigir; trabajar y producir en cambio resulta un poco más difícil.

Hace poco leí una nota financiera qué planteaba dónde iríamos todos a parar ya que la robotización nos reemplazaría, hipótesis que está apareciendo en muchos trabajos de economía porque es obvio que se seguirán bajando costos a espensas del trabajo humano.  
La economía actual está diseñada para que unas pocas personas (1 %) hagan pilones de dinero mientras las mayorías (99 %) no le interesan a nadie, literalmente hablando. El único compromiso del Capital es el incrementar cada vez más las ganancias con el mínimo costo, aunque eso pareciera contradecirse con las guerras donde se dilapida mucho dinero pero dónde una casta (la industrial) gana.  

Es probable que este mes la izquierda gane las elecciones en la saqueada Grecia aunque esto tampoco significará la vuelta de la justicia social a ese país ya que se requiere de algo más que un partido de izquierda para escapar de las garras de la usura internacional. Tras más de cinco años de políticas de ajuste que hundieron a gran parte del país en el desempleo y la pobreza, la oposición de izquierda de Syriza a los "rescates" de la troika le valieron el primer lugar de todas las encuestas muy cerca de las elecciones. 

Pago por una primera fila cuando la izquierda griega deba enfrentar a la Troika porque ni me lo imagino, imposible diría yo.

Leer sobre la situación de la crisis internacional suele resultar estresante para muchas personas porque los hace enfrentarse a uno de sus mayores problemas de empleo y de la vida misma.

Las personas más creativas y capacitadas pueden sentirse frustradas si se ven obligadas a realizar trabajos monótonos o supernumerarios en que desaprovechan sus verdaderas posibilidades. 
Es el caso de tantos graduados universitarios o personas con oficios que se ven obligados a trabajar de taxistas, cadetes (repartidores), operadores telefónicos, ordenanzas, administrativos etcétera, porque hay de por medio una cuestión de Supervivencia. Esos trabajos son poco valorados por el imaginario social y están mal pagos y pueden a su vez causar rabia, ansiedad, depresión, y miedo, sentimientos que repercuten negativamente en la salud y los lazos sociales de los descartados por este injusto sistema.

Las denominadas “democracias occidentales” dicen asegurar las garantías individuales como la libertad y la propiedad privada pero en los hechos no aseguran un trabajo, alimentación adecuada, un techo, salud ni educación elemental. 
Las tradicionales democracias europeas han terminado con el estado de bienestar de sus poblaciones; han acabado con el consumo masivo, la salud y la educación y han implantado la Austeridad y el capitalismo financiero y neoliberal como única vía para superar una crisis que a este ritmo se vuelve interminable (ya van más de 6 años) y por este motivo resulta lógico un corolario del crecimiento de los extremismos que recorre toda Europa, desde la extrema derecha y los Nazionalsocialismos más refractarios hasta la extrema izquierda revolucionaria y sus utopías. 
Esto es producto directo del creciente descontento mundial con estas "cáscaras vacías" de contenido llamadas "democracias" ... lejos estamos claro del 1789 y la revolución burguesa.

La actual crisis económica mundial que afecta a estas democracias formales no da mucha oportunidad de elegir empleos y la gente tiene que ganarse la vida como puede, ningún trabajo es indigno. 
Es imposible pronosticar la duración y predominio de estas formas extremas de organización de este tipo de capitalismo, ya que están muy cómodamente asentadas y respaldadas por organismos financieros regulatorios multinacionales como el Banco Mundial, FMI, OMC y por otros más.

En sí misma, la búsqueda misma de un trabajo es una experiencia estresante y la situación de desempleo genera angustia y frustración en aumento que se prolonga por meses si la persona no consigue un trabajo y en lugar de sentirse discriminado se “autoculpabiliza” por una situación que es generada por el estado de las cosas (desempleo y creciente pobreza globales, discriminación)  A su vez el extenso paro laboral provoca inseguridad y permite formar “ejércitos” de desocupados ‘dispuestos a todo’ con tal de trabajar. 

Habrá que esperar pues algunos años para que la economía mundial vuelva a la realidad y al trabajo humano para que las democracias se recuperen y dejen de ser bellos enunciados que en la práctica quieren decir muy poco.   

LAMAGAHOY

LA DESCONFIANZA Y SUS PÉRDIDAS MILLONARIAS

La desconfianza es contagiosa y conduce al pánico, como ocurre en las corridas cambiarias donde todos/as pierden.

Los climas Orwellianos (George Orwell, 1984) son pésimos para los negocios porque cuando los usuarios pierden la confianza en un sistema las consecuencias inmediatas son las pérdidas económicas de sus administradores.

La reciente ingerencia de los servicios de inteligencia de ciertos países e intentos de control más o menos velados del Internet o de sus poblaciones logra -tal como se adivina- que los usuarios huyan de estos “fantasmas persecutorios” No confían ni en la privacidad de los correos electrónicos a sus madres. Eso.

Si trabajara en Google esto me preocuparía.

Está ocurriendo en las redes sociales y los intercambios sociales en general.

Las principales críticas a la red social y la empresa siempre se han centrado en la supuesta falta de privacidad que sufren sus millones de usuarios. Estas críticas se acrecentaron en 2013, cuando se descubrió que la Agencia de Seguridad Nacional de Estados Unidos y otras agencias de inteligencia vigilan los perfiles de millones de usuarios y sus relaciones con amigos y compañeros de trabajo.¹³

A eso podemos sumarle las políticas leoninas de seguridad de las tecnológicas:

“Usted le otorga a Facebook el derecho irrevocable, perpetuo, no exclusivo, transferible y mundial (con la autorización de acordar una licencia secundaria) de utilizar, copiar, publicar, difundir, almacenar, ejecutar, transmitir, escanear, modificar, editar, traducir, adaptar, redistribuir cualquier contenido depositado en el portal”.

Facebook. Licencia y términos de uso.

Si a este cóctel explosivo para la economía le sumamos la interminable crisis económica mundial y las guerras podemos concluir que este momento económico es muyyyy malo para todos/as como diría CFK (disculpen los opositores)

Muy fácil.

Para nada difícil.

Todo va sumando leña al fuego …  

   

  

Variantes del Estrago

A veces uno desea trasmitir algo que piensa y siente en medio de sus experiencias cotidianas pero no sabe cómo expresarlo. Por suerte son ideas y situaciones ya expresadas anteriormente, como puede observarse en el planteo de estas jornadas de la facultad de psicología de la UBA: 

                                                       Variantes del Estrago

(Adicciones, Anorexias, Bulimias, Violencia, Sida, Psicosomáticas, etc.)

  Vivimos tiempos de desamparo y devastación subjetiva. La modernidad contemporánea en sus expresiones más descarnadas, propias de un neoliberalismo salvaje, produce como desecho nuevos procesos segregativos.
La ruptura del lazo social, el reclamo por el derecho a la reivindicación de la propia modalidad de goce, la incertidumbre cotidiana, tienen su correlato en las manifestaciones actuales del malestar en la cultura.
Violencia, suicidio, adicciones, anorexia, impulsiones, abusos, son, entre otras, las caras visibles del estrago generalizado.
Una vez más, se trata de estar a la altura de la época al intervenir en situaciones de alta complejidad.

“CRISIS ECONOMICA MUNDIAL II”

“Y hoy, muchos de ustedes - ha afirmado, dirigiéndose a los presentes- habéis sido despojados por este mundo salvaje que no da trabajo, que no ayuda; no importa si en el mundo hay niños que mueren de hambre; no importa si tantas familias no tienen que comer; no tienen la dignidad de llevar pan a casa; no importa que tanta gente tenga que escapar de la esclavitud, del hambre y huir buscando la libertad y, con cuanto dolor, tantas veces vemos que encuentran la muerte, como sucedió ayer en Lampedusa. ¡Hoy es un día de llanto! Estas cosas son obra del espíritu del mundo. Es ridículo que un cristiano, un cristiano verdadero, un cura, una monja, un obispo, un cardenal, un papa, quieran recorrer este camino de la mundanidad; es una actitud homicida. La mundanidad espiritual mata. ¡Mata el alma! ¡Mata a las personas! ¡Mata a la Iglesia!”.  Estas fueron las palabras del papa Francisco en su visita a Asís.
VIS-Vatican Information Service, viernes 4 de octubre del 2013.

Los excluidos (pobres, ancianos y jóvenes en su mayoría), desempleados y jubilados comparten en común de una gran cantidad de tiempo “libre” y una falta de dinero alarmante que les impide comprar los cachivaches que representan el “Tener para Ser” Han perdido la organización estructural de la vida –horarios, vinculaciones sociales y lugares- que proporciona un trabajo; muchas veces se encuentran perdidos, solitarios y angustiados. Y esto es lógico porque los demás que completan nuestras vidas, por lo general están ocupados, salvo en familias donde sus miembros no trabajan.

No es “ocio” lo que disfrutan todos los excluidos del sistema porque no tienen recursos económicos para ocupar su tiempo pagando la oferta de múltiples actividades recreativas (Gimnasio, Yoga, Talleres de escritura, Clubes)

Nuestra sociedad deja de lado a quienes no producen: pierden valor económico, social y una fuerte baja de la autoestima que repercute sobre la salud física y mental. Son marginados, verdaderos zombis sociales.

Desde hace un tiempo estoy mirando un programa de la Televisión Española en que atribuladas personas y distintos profesionales –incluso muy capacitadas- piden ayuda económica y de todas las clases posibles por televisión debido a la crisis española. Siempre logran que alguien los ayude con dinero, comestibles, reparaciones en sus casas y otras muy diversas. He viste a un hombre llorar cuando le ofrecieron un trabajo que pedía desesperado por televisión, llorar de alegría. Gran cantidad de jóvenes españoles están desempleados o han emigrado a Alemania.

En esta época nefasta la gente trabaja de cualquier cosa y sin  ninguna pretensión salarial (trabajan muy barato) para resolver su drama vital, pero es probable que todos los abandonados por este sistema económico y social sientan mucha rabia y bronca, ya que no logran comprender por qué les propinan semejante ‘golpiza’ Muchos de ellos empeñan los ahorros de una vida o hipotecan su casa para transformarse en “autónomos” en hotelería, bares, comercios diversos, pero en su mayoría no los acompaña la suerte.

Esta situación tal como la describió ya en 1996 la escritora francesa Viviane Forrester en su libro “El Horror Económico”: “Se dice que la extinción del trabajo es apenas coyuntural, cuando en realidad por primera vez en la historia, el conjunto de los seres humanos es cada vez menos necesario”…

En mi país los grandes medios no dedican muchas páginas a la situación y de hecho muchos argentinos comunes no saben muy bien lo que ocurre “afuera” Muchos especialistas siguen considerando a la economía actual como una Gran Recesión pese a que todo indica que estamos frente a verdadero cambio de época con reglas de juego nunca vistas antes y pérdida de valores mantenidos por siglos.  

No me extraña el auge en Europa de los partidos neonazi o neofascistas ya que algunos de los factores que llevaron al ascenso de Hitler y Mussolini se repiten hoy en día: alta desocupación, desvalorización de la moneda y decepción y descontento generalizado de las clases medias: resentimiento frente a la economía que los sojuzgaba. En Grecia hace unos días encarcelaron al líder de un creciente movimiento neonazi que ya tenía 18 diputados en el Parlamento.

Me asombra que los políticos neoliberales del libre mercado sigan ganando elecciones prometiendo “más de lo mismo” sin plantear cambios y que la gente que sufre en carne propia estas ideas los sigue votando, aunque después no saben qué hacer con sus gobiernos como ocurre en Grecia, España e Italia. Yo no lo entiendo.  

No se trata de hacer una crítica anticapitalista y listo. Con toda seguridad no pasaremos al “socialismo”. Se trata de crear nuevas opciones y alternativas compatibles con la caótica realidad mundial y en este sentido todos los grupos de indignados no dicen lo que hay que hacer porque tal vez no lo saben con precisión o no coinciden entre ellos, pero expresan a viva voz que No quieren esto.

Dijo hoy el papa Francisco:

“En cuanto a nuestra realidad actual, me pregunto si hemos aprendido esta lección de la Pacem in Terris. Me pregunto si las palabras “justicia” y “solidaridad” están sólo en nuestro diccionario o todos trabajamos para que se conviertan en una realidad. La encíclica del beato Juan XXIII nos recuerda claramente que no puede haber una verdadera paz y armonía si no trabajamos por un mundo más justo y solidario, si no superamos egoísmos, individualismos, intereses de grupo, y esto a todos los niveles”.
El Santo Padre ha señalado que la encíclica del Papa Juan XXIII focaliza una consecuencia de base: el valor de la persona, la dignidad de cada ser humano, que siempre hay que promover, respetar y proteger. Y no sólo los principales derechos civiles y políticos deben ser garantizados -afirmó el Beato Juan XXIII - sino también ofrecer a todos la oportunidad de tener acceso realmente a los medios básicos de subsistencia, alimentación, agua, casa, salud, educación y la oportunidad de formar y mantener una familia”…

http://www.news.va/es/news/papa-lampedusa-es-una-verguenza-nunca-mas-similes

         

CRISIS ESPAÑOLA

DE PROVERBIOS Y CANTARES

LIII

Ya hay un español que quiere

vivir y a vivir empieza,

entre una España que muere

y otra España que bosteza.

Españolito que vienes

al mundo, te guarde Dios.

Una de las dos Españas

ha de helarte el corazón.

Antonio Machado

Es claro que no mencionaré los aspectos puntuales de todo lo que incide en la crisis española.
Es escandaloso es lo que ocurre en España, tan escandaloso como los factores que llevaron al “Argentinazo” del 2001 donde se inventó el “que se vayan todos”, aunque parezca anarco (que no lo fue)

Deuda impagable, desocupación sin freno, corrupción imparable, políticos impresentables, aunque todo es sufrido por los que menos tienen. Y esto lo digo porque hace un corto tiempo conversé con un español acomodado que encuentra el justificativo para todo lo que ocurre.

Dentro de la crisis mundial del capitalismo hay unos pocos que se benefician con esto (1 %).

El capitalismo actual (Horror Económico) todavía debe comprender que las personas no son mercancías, que los salarios no son “costos”, que la inversión social no es “pérdida”, que la vida humana no tiene precio, que el capital humano es lo más valioso.
Fuera de España tenemos que enterarnos de la crisis española por las redes sociales, porque ningún medio importante lo comenta –esa solidaridad de los ricos.

Las redes sociales contienen datos mucho más jugosos que el diario, que no habla de ti ni de mí.

“Que no sean necesarios más héroes ni más milagros pa’ adecentar el lugar”  

Forajidos

Frase de Maribel Verdú en la Gala de los Goya 2013 en la que critica el sistema económico utilizando una frase de la película ‘El Capital’, de Costa Gavras

“Me gustaría dedicar este Goya a toda esa gente en este país que ha perdido sus casas, sus ilusiones, sus esperanzas, su futuro e incluso sus vidas por culpa de un sistema quebrado, injusto, obsoleto, que permite robar a los pobres para dárselo a los ricos”

Maribel Verdú, haciendo suya una frase de ‘El Capital‘, de Costa Gavras

La entrada Forajidos se publicó originalmente en Mangas Verdes, el blog de Manuel M. Almeida.

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/

EFECTOS PSICOLOGICOS DE LA CRISIS

Cuatro años de crisis económica mundial es demasiada carga para la gente, sin contar los años que falta transcurrir “Ya que el mundo cayó en manos de unos locos con carné” dice un poeta (Serrat)

Estar desempleado (parado) como víctima de la actual violencia económica que se ejerce contra los trabajadores, desangelados, jóvenes, viejos, discapacitados, pobres, inmigrantes, solos o desubicados, provoca grandes sensaciones de exclusión, desvalimiento y auto-descalificación.

Esta es una sociedad pensada para jóvenes de 25 a 40 años (excluyente, como anuncian los pedidos de trabajo).

En un primer momento el desempleo genera estupor y culpa por estar “fuera”; el afectado queda perplejo. Se observan efectos psicológicos negativos en las personas y sus familias aunque esto no se refleje en los grandes medios masivos.

En sí misma, la búsqueda misma de un trabajo es una experiencia estresante y la situación de desempleo genera angustia, frustración y rabia en aumento, que se prolonga por meses si la persona no consigue un trabajo y en lugar de sentirse discriminado se ‘auto-culpabiliza’ por una situación que es generada por el estado de las cosas (desempleo y creciente pobreza global). A su vez el paro laboral provoca inseguridad y permite formar “ejércitos” de desocupados ‘dispuestos a todo’ con tal de trabajar.

Es cierto que el apoyo psicológico al desempleado puede ayudar, pero por lo general consultar a un psicólogo profesional queda fuera de sus posibilidades económicas. Aún en medio de este “sálvese quien pueda” la contención familiar y de las redes sociales de amigos y conocidos puede ser la clave para no enfermar.

Los psicoanalistas no pueden hacerse cargo de los problemas económicos y sociales, que es tarea de políticos y economistas, salvo dentro de instituciones gubernamentales o de obras sociales.    

Es un problema del huevo o la gallina, porque mientras las condiciones económicas mundiales sigan siendo inciertas habrá que trabajar de lo que se pueda y bajará el consumo, agravando a su vez la crisis económica real.

La incertidumbre sobre el futuro familiar, laboral y social es una situación enfermiza que puede causar violencia social, donde se pierden todos los parámetros de una vida digna; por eso se entiende fácilmente que los manifestantes de todo el mundo deseen hacer valer sus derechos y por ese mismo motivo la revista TIME los eligió como el Personaje del Año 2011. La crisis es una ruptura de las posibilidades normales y de los recursos que permiten una armonía social.

La crisis produce inseguridad y violencia, que son las últimas respuestas de los excluidos.  

FINAL ANUNCIADO

Tuvo que transcurrir mucho tiempo antes que los pueblos y actores mundiales comprendieran que “El Remedio es la Enfermedad”, que las políticas de ajuste dispuestas en Europa sólo sirven para quebrar países y hundir a sus poblaciones en la miseria, mientras grandes cantidades de dinero son remitidas a los prestamistas desde los bolsillos de los contribuyentes (pueblos).

Los argentinos lo sabemos porque ya nos ocurrió en el año 2001.

Tenía muchas ganas de decirlo y ahora es muy fácil porque también lo dicen los economistas más serios del mundo. Es muy triste.  

CRISIS EN ESPAÑA

Tuve la suerte de crecer en un barrio de inmigrantes provenientes de varias partes de Europa. Los había italianos, españoles, portugueses, polacos, rusos y algunos gringos, alemanes e ingleses, que habían elegido mi país para “Hacerse la América” según su propia y original expresión. Desde mi niñez, varios años después de finalizada la Segunda Guerra Mundial y en plena Guerra Fría, aprendí a amar a estos extranjeros cuyos hijos eran mis mejores amigos. Participaba de sus reuniones, fiestas y pude conocer sus diferentes costumbres que ahora integran esta gran cosmópolis que se llama Buenos Aires.  Yo mismo tengo cuatro abuelos italianos y no me cansaba de visitar locales y bares al paso de los “gallegos” donde tenía muchos conocidos y amigos. En Argentina llamaban en esa época “gallegos” a todos los inmigrantes españoles sin razón alguna, porque muchos de ellos eran madrileños, catalanes, vascos, andaluces, mallorquines, y de otras regiones que venían escapando de las nefastas consecuencias de su guerra civil de 1936-1939 y de las crisis económicas de esa época.

Y si evoco estos lejanos recuerdos es porque recíprocamente, esos países y en particular España (por razones de lenguaje), acogieron las grandes oleadas de emigrantes argentinos que escapaban de la dictadura militar que asoló a nuestro país entre 1976 y 1983 y de las políticas del ajuste neoliberal de la década de 1990.

Los representantes de nuestra cultura fueron bien acogidos por los españoles en oleadas de psicólogos, periodistas y actores y actrices de cine y teatro. Les menciono entre ellos a Héctor Alterio, Miguel Angel Solá, Federico Lupi, Pepe Soriano, Cecilia Roth, Norman Briski y tantos otros que ahora no recuerdo, pero son muchos.

A su vez, disputamos cariñosamente a las grandes figuras de la canción española como Carmen Sevilla, Rocío Durcal, Lola Flores, Isabel Pantoja, Julio Iglesias, Enrique Iglesias, Joan Manuel Serrat, Joaquín Sabina, Alejandro Sanz, Ismael Serrano y tantos otros, porque los consideramos “nuestros” ya que crecimos y seguimos escuchando sus canciones, a la par que nos visitaron en muchas oportunidades Argentina y se sintieron muy cómodos aquí. El público los ama todavía.

      

Y todo se vincula porque el primer día del año 2012 la televisión española transmitió la película “Luna de Avellaneda” que trata de la crisis económica argentina que estalló en el año 2001 después de incubarse unos 10 años favorecida por las políticas de privatización, recortes salariales y despidos, aumento de la edad jubilatoria, desmantelamiento del estado y su infame venta al mejor postor que favoreció suculentos negocios para unos cuantos y la miseria y la desgracia para todo el país.

Y entrañablemente (desde mis vísceras) sentí la urgente necesidad de dedicar un artículo a tantas gentes decentes y de trabajo que fueron asaltadas por la barbarie de la actual crisis que también, beneficia a unos pocos, sí.

Mi pequeño medio de expresión y mi persona se conmueven ante el movimiento de los indignados de España y de todas sus gentes.

El motivo de mi amor por los españoles no debe buscarse en oscuras y no bien definidas razones políticas, sino al hecho que crecí junto con ellos y algunos de sus sitios más importantes son “El Centro Asturiano”, "Centro Gallego", el club de fútbol “Deportivo Español”, el “Hospital Español” para citar sólo algunos de ellos que ahora me vienen a la mente, aunque dejo afuera a muchos más.

Italia y España poblaron nuestro país en momentos de duras condiciones de su historia. ¿Cómo no amarlos?. Sus hijos y nietos somos argentinos.

Pero creo que el amor es recíproco, ya que hay mucho que agradecerles y eso creemos gran parte de los argentinos.

      

FRENTE A LA CRISIS

Decía un amigo que…”la pobreza une y la riqueza desune” y más allá de si tenía razón, más de un mundo se derrumba cuando aparece la crisis, el desempleo, la ausencia de un lugar.
Quien carece de todo en general no tiene elementos para sobrevivir estos tiempos y la sociedad misma tampoco se los brinda. Hay una crisis de la civilización, también.
La sociedad modernista imperante hace más de 40 años, el “capitalismo productivo” consagraba los valores del trabajo, respeto, vida social adecuada, servicios de salud y muchos otros. Así existían en las ciudades grandes y pequeñas como Buenos Aires una gran cantidad de redes de contención social como las encarnaban los clubes de barrio, sociedades de fomento, bibliotecas populares, cooperadoras escolares, olimpíadas colegiales, marcada convivencia vecinal, clubes de ajedrez, café repletos de hombres charlando y fumando discutiendo de filosofía en general, aunque no de la académica.
Había múltiples instituciones fuertes para albergar a sus ciudadanos y gran parte de las actividades eran gratuitas. Vida en comunidad.
Había sectores de la ciudad donde la compra-venta de libros se realizaba casi las 24 horas del día, y la Flaneurie o caminar por las calles de la ciudad por el simple gusto de caminar, era una práctica muy común.

Las familias vivían a sólo metros o cuadras de distancia y la vida familiar era concentrada y muy intensa, las casas estaban llenas de gente y las puertas de las mismas no se cerraban bajo llave a ninguna hora del día.

Las casas estaban abiertas para quien quisiera entrar en grandes sectores de la clase media argentina, poderosa en los años 40 al 70, digamos.

La globalización introdujo un gran elemento de soledad porque la comunicación ahora pasó a ser desde real a virtual. Nos vemos en el facebook, nos escribimos por Twitter, pero el intercambio humano real se ha reducido mucho. Y el hombre solo se vuelve más vulnerable, más propenso a sufrir por la falta de lazos sociales familiares, vecinales, colegiales, universitarios, etc. El hombre solo queda en un “no lugar” o en ningún lado salvo frente a su computadora o mp4.

Voy a introducir aquí el final del artículo “La Violencia como Forma de Vida” de la psicoanalista Laura Lueiro de la revista virtual Psyche-Navegante, donde ella explica muy bien esta situación. Y dice Laura :

… “Creo que, a menor lazo social, mayor violencia desencajada. Esto no depende de la clase social en que se nazca y mucho menos de la educación.

No hay duda de que los muchachos de Wall Street han tenido acceso a la educación y sin embargo, la violencia de sus acciones ha llevado a la miseria a millones de personas.

En todo caso, se trata de cultura en el sentido de pertenecer a un linaje, de entrar en circulación discursiva, escuchar y escucharse, salir de los sentidos únicos y coagulados, de establecer acuerdos con los otros y sostenerlo. En fin, de amar y trabajar.
Por eso es que la familia, como núcleo de la transmisión simbólica es fundamental. También son muy importantes, los grupos de pares, los compañeros de juego, de estudio y de trabajo, las relaciones entre vecinos, las iglesias, los clubes sociales, los deportes, la escuela, etc.

En definitiva, todas aquellos modos de relación que, no sin conflicto, habiliten la palabra y el relacionarse con otros.

Nadie se salva solo... "

Laura Lueiro

Y la conclusión es obvia. Para hacer frente a la crisis actual la respuesta son los demás, de carne y hueso, tal y como los describe Laura. Ser amado por alguien y vincularse son una condición esencial para superar los momentos difíciles y traumáticos de la vida.

CAIDALIBRE

Nuevo libro de Premio Nóbel de Economía Joseph Stiglitz (2001)

Mi libro, Caídalibre, está centrado, sin embargo, no en los que quebraron la ley, sino en las legiones de los que, dentro de la ley, habían originado, empacado y reempacado, y vendido productos tóxicos y se comprometieron en tal conducta temeraria que amenazaron derrumbar todo el sistema financiero y económico. El sistema fue salvado, pero a un costo aún difícil de creer.
Debemos tomar este momento como de consideración y reflexión, de pensar sobre qué tipo de sociedad nos gustaría tener, y preguntarnos: ¿estamos creando una economía que nos está ayudando a lograr nuestras aspiraciones?
Hemos ido por un sendero alternativo – creando una sociedad en que el materialismo domina al compromiso moral, en que el rápido crecimiento que hemos alcanzado no es sostenible ambiental o socialmente, en que no actuamos juntos como comunidad para encarar nuestras necesidades comunes, en parte porque un fuerte individualismo y fundamentalismo de mercado han erosionado cualquier sentido de comunidad y ha llevado a la desenfrenada explotación de individuos no advertidos ni protegidos y a una creciente división social.

Extracted from FREEFALL: Free Markets and the Sinking of the Global Economy
by Joseph Stiglitz, published by
Allen Lane on January 28 at £25. Copyright © Joseph Stiglitz 2010.

MUNDO GLOBO

MUNDO GLOBO NUEVAS CARRERAS-¡SUPERESE!

Los Estados, a través de los gobiernos, son los principales responsables de hacer realidad los derechos humanos.

Los Estados deben cumplir con la responsabilidad de respetar, proteger y realizar:

El derecho a una vivienda adecuada, que incluye la protección frente al desalojo forzado y el acceso a una vivienda accesible, habitable y culturalmente adecuada.

Los derechos culturales, que incluyen el derecho de las minorías y los pueblos indígenas a la preservación y la protección de su identidad cultural.

El derecho a la educación, que incluye el derecho a una educación primaria gratuita y obligatoria y a una educación progresivamente disponible, accesible, aceptable y adaptada a cada persona concreta.

El derecho a la alimentación, que incluye el derecho a no pasar hambre y el acceso permanente a comida nutritiva suficiente o a los medios para obtenerla.

El derecho a la salud, es decir, el derecho al disfrute del más alto nivel posible de salud física y mental, incluidas unas condiciones de vida saludables y servicios de salud disponibles, accesibles y de buena calidad.

El derecho al agua y al saneamiento, es decir, el derecho a contar con agua suficiente y a disponer de instalaciones higiénicas seguras y accesibles física y económicamente.

El derecho al trabajo y los derechos laborales, es decir, el derecho a elegir libremente el trabajo y a gozar de unas condiciones laborales justas, protección frente al trabajo forzado y el derecho a formar sindicatos y unirse a ellos.