¿ANGUSTIA?: ESCRITOS "MEDICINALES"

TU ERES TU Y YO SOY YO.

Yo soy Yo.
Tú eres Tú.
Yo no estoy en este mundo para cumplir tus expectativas
Tú no estás en este mundo para cumplir las mías.
Tú eres Tú.
Yo soy Yo.

Si en algún momento o en algún punto nos encontramos
Será maravilloso
Si no, no tiene remedio.

Fritz Perls

LAS CINCO LIBERTADES.

La libertad de ver y oír lo que hay,
en lugar de esperar lo que debería ser, lo que era, o lo que será.
La libertad de decir lo que siento y pienso,
en lugar de decir lo que pienso que debería decir.
La libertad de sentir lo que siento,
en lugar de sentir lo que creo que debería sentir.
La libertad de pedir lo que quiero,
en lugar de esperar el consentimiento ajeno.
La libertad de correr mis propios riesgos
en lugar de conformarme con la seguridad.

Virginia Satir

EMBRIÁGUENSE.

Hay que estar ebrio siempre. Todo reside en eso: ésta es la única cuestión. Para no sentir el horrible peso del Tiempo que nos rompe las espaldas y nos hace inclinar hacia la tierra, hay que embriagarse sin descanso.

Pero, ¿de qué? De vino, de poesía o de virtud, como mejor les parezca. Pero embriáguense.

Y si a veces, sobre las gradas de un palacio, sobre la verde hierba de una zanja, en la soledad huraña de su cuarto, la ebriedad ya atenuada o desaparecida ustedes se despiertan pregunten al viento, a la ola, a la estrella, al pájaro, al reloj, a todo lo que huye, a todo lo que gime, a todo lo que rueda, a todo lo que canta, a todo lo que habla, pregúntenle qué hora es; y el viento, la ola, la estrella, el pájaro, el reloj, contestarán:

“¡Es hora de embriagarse!"
Para no ser los esclavos martirizados del Tiempo,
¡embriáguense, embriáguense sin cesar!
De vino, de poesía o de virtud, como mejor les parezca.

Charles Baudelaire           

¿POR QUE SER FELIZ CUANDO PUEDES ESTAR INTERESADO? -SLAVOJ ZIZEK

El título completo de este video es: ¿Por qué ser feliz cuando puedes estar interesado?

TECNICAS DE RELAJACION DE MILLIE

Me ponen nerviosa los pajaritos de la televisión porque no son de verdad y cuando los quiero agarrar… ¡no están!

Mi papá habla de la relajación y de cómo calmarse pero para mí que está equivocado, o que las personas son demasiado complicadas, hablan y se mueven mucho y todo lo que hacen –muy difícil.

Por eso les voy a mostrar como hago yo para sacarme el estrés de los ladridos, mucho ruido, gente que se mueve –que no me gusta- los pajaritos, los otros gatos y ¡los Perros! … Dios mío.

Así hago yo:

 Acá parece que durmiera pero la verdad es que estoy relajada pensando por qué me ponen comida dura de gato cuando a mi me gusta la blanda que viene con salsita, uhmmm, riquísima. Claro, es más cara y me quieren hacer comer la comida dura, los granitos esos.

 No me gusta mentir, y por eso les pongo la foto para que vean que miro la televisión. Me encantan los colores y los movimientos. Odio a los animales del Animal Planet; me dan miedo y me agazapo.

Esta es una postura para que mis patas envíen ideas a mi cabeza. Meditación "gatesca".

Bueno. Yo pongo esto porque mi papá dice que soy una gata Zen y no soy nada de eso porque soy una gatita común, como cualquier otra.

Acá me miro el brazo porque me picaba y de paso pienso todo lo que voy a jugar hoy. Lo que más me gusta de todo es jugar, trepar, correr como tromba, chocarme con los muebles, subirme encima de mis papis por adelante o por la espalda.  Ahhh, me encanta "hociquear", que es acercar el morro a la boca de mis papis y darles besitos con la lenguita un poquito afuera, pero no mucho.

Y ahora me voy a jugar. Los ojos me arden por la computadora... Pucha!!

Cuiden mucho a sus mascotas. Nosotras necesitamos amor y ustedes son casi todo lo que tenemos. Bah ... si me dejan tener cachorritos no les doy más bolilla a mis papis. Las gatas-nenas queremos ser mamás.  

¡ESQUIZOFRENICO DIPLOMADO!

Este certificado con evidente fin humorístico y la transmisión de una verdad que gusta poco “a los formales” de la psicología y la psiquiatría no es obra de cualquiera sino de: Alfredo Carlos Moffatt (12 de enero de 1934) psicólogo social, psicodramatista y arquitecto argentino. Fundador de la Escuela de Psicología Argentina, es conocido como uno de los discípulos predilectos de Enrique Pichón Rivière. Su carrera se caracteriza por distintos aportes en el ámbito comunitario y por el desarrollo de innovadoras terapias populares.
Su psicoterapia, notoriamente vinculada con la filosofía existencial, presupone que la identidad se ve determinada por los proyectos que dan sentido a nuestra vida. De ese modo, cada uno se define por la relación con aquellos otros con quienes construimos un camino en el tiempo.
Cuando uno escribe sobre Alfredo Moffat queda siempre la sensación de traicionarlo ya que es difícil sintetizar los libros que ha escrito, los viajes realizados, las miles de fotografías tomadas y la influencia que ha tenido como psicólogo. Para que esto no ocurra les recomiendo que entren a su página personal donde hallarán materiales increíbles e inéditos de todo punto de vista. Hago lo que puedo ya que esto es un blog. Habría que reconocer aún más a Alfredo como psicólogo y sus increíbles aportaciones en muchas cuestiones.   
<sup>Todo el material de esta nota fue tomado de:

www.moffat.org.ar</sup>
Así inicia su página personal donde comparte su material, libros y fotografías con todos los que lo deseen:
Este material tiene el fin solidario de transmitir teorías y técnicas, para reparar la vida donde sea necesario.
This material has the humanitarian aim to teach theories and techniques to repair life wherever it is necessary.

 

 Casamiento de Daniela y Alfredo en Octubre del 2011

Autodescripción de Alfredo Moffat en uno de sus diversos libros:

 “Hace cuarenta años yo era un psicólogo absurdo, porque me había especializado en locura y pobreza, y ahora que el país se volvió  loco y pobre se me vino encima, pero no me sepultó, seguiré peleando, y me siento más útil que antes.

Mis 74 años me dan una perspectiva de vida que me permite comprender mejor esta aventura del existir (el psicólogo, como el diablo, sabe más por viejo que por psicólogo...)

La red de experiencias que hemos fundado todavía sigue viva: El Bancadero cumple veinticinco años en estos días, la Cooperanza en el Borda (donde Alfredo Olivera creó La Colifata) veintiún años, Las Oyitas en Matanza seis años, nuestra Escuela de operadores, dieciocho años, y hemos organizado muchísimas jornadas y cursos, formando operadores de crisis en todo el país y latinoamérica.

Este libro sintetiza la experiencia compartida con muchísima gente que peleó bravamente para disminuír el dolor psicológico en grupos de riesgo en hospicios, villas, en catástrofes y también en las situaciones de crisis psicológica por las que atravesamos en nuestra vida cotidiana.

Y también a los que continuaron mis enseñanzas e hicieron nuevas experiencias: Carlos Sica con el E.P.S., Lea Furman en la Cooperanza, Teresa Rodas con la Casa de Teresa,  Ada Alvarez en las Oyitas, Nomi Lerner en el programa de Radio Nacional. Y los compañeros de ruta en toda esta pelea por la humanización de la psicoterapia y la psiquiatría, que me ayudaron a pensar la Terapia de Crisis: Angel Fiasché, Fernando Ulloa, Wilbur Grimson, Tato Pavlovsky, Claudia Bologna, Raúl Camino, Mirtha Viamonte, Carlos Campello, Laura Jitrik, Marisa Wagner… y muchos otros.

Las personas con las que pude crear la Peña Carlos Gardel, el equipo del  Bancadero, la Cooperanza y Las Oyitas, Rodolfo Livingston, Fabio Lacolla, Mercedes Volpellier, Diego Nacarada, etc. y los equipos de nuestras escuelas"...

¿ADICTOS AL SEXO?

Los que realizan estudios y los clínicos no se ponen de acuerdo sobre la veracidad de la famosa adicción al sexo ya que no es considerada hoy una adicción sino diferentes disposiciones sexuales.

Se habla de una adicción al sexo pero la última edición del DSM V –Manual estadounidense diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales no lo incluye como patología. Aunque incluye a la “Hipersexualidad” (THS)   

Esto no es nuevo, solo que antes se lo conocía como Ninfomanía en las mujeres y Satiriasis en los hombres.

El DSM-5 propone el Trastorno Hipersexual (THS) como nuevo diagnóstico, caracterizado por aumento en la frecuencia, intensidad de fantasías, excitación, impulsos y conductas sexuales no parafílicas, asociadas con impulsividad, que provocan malestar significativo, deterioro social u ocupacional. Presenta alta prevalencia en varones y elevada comorbilidad en el Eje I. 

Según diversas fuentes del Internet consultadas estas personas se caracterizan por frecuentar prostitutas, sexo virtual, masturbarse compulsivamente, pasar largo tiempo mirando películas porno, realizar “turismo sexual”, mantener relaciones sexuales con desconocidos, seducir a miembros políticos de su propia familia, y buscar muchas parejas sexuales pero a costa de sufrir y sin lograr satisfacerse. Este cuadro iría acompañado de sentimientos de malestar y de culpa. Se piensa que esta insatisfacción es la que alienta la elevada frecuencia de estimulación sexual, así como síntomas psicológicos y psiquiátricos adicionales.

Algunos famosos han reconocido tener “adicción al sexo”: Rob Lowe, Bill Murray, Michael Douglas, Charlie Sheen, Tiger Woods, Lindsay Lohan, Sharon Stone, Hugh Grant y George Michael, entre muchos otros. En realidad, no es una enfermedad de moda sólo que ahora se conoce más sobre sus síntomas y el sufrimiento que conlleva. Se afirma en forma anecdótica –ya que no puede demostrarse- que Mesalina, Cleopatra, Catalina la Grande, Vivian Leigh, Mata Hari, Isadora Duncan y otras eran ninfómanas aunque el primer reconocimiento médico de esta condición se realizó en 1841. El tratamiento del Siglo XIX era el de las duchas frías y hielo en las partes genitales.

Se sabe muy poco sobre estas condiciones y en la Psicología y el Psicoanálisis de nuestro país el DSM IV y el V son considerados una clasificación reduccionista y de no ser por el malestar y el serio deterioro social y laboral la hipersexualidad no podría considerarse como un síndrome importante.

La hipersexualidad como la considera el DSM V es un desorden raro. Hasta se han propuesto pruebas (test) para comprobar en qué casos la sexualidad es una patología como la que muestro a continuación, ejemplo tomado de una revista científica y al solo efecto de ilustrar mejor este artículo, sin ninguna finalidad que ampliar los conceptos ya que no arroja resultados válidos.  

(TEST DE DETECCIÓN DE ADICCIÓN SEXUAL) 1.       ¿Fue abusado de niño o adolescente? 2.       ¿Se suscribió o compró regularmente revistas sexualmente explícitas  como “Playboy” o “Penthouse”? 3.       ¿Siente que su comportamiento sexual no es normal? 4.       ¿Se siente a menudo preocupado por sus pensamientos sexuales? 5.       ¿Tuvieron sus padres problemas con su propio comportamiento sexual? 6.       ¿Alguna vez su esposo/a, parejas u otras personas íntimas se preocuparon o se quejaron por su comportamiento sexual? 7.       ¿Tiene problemas para detener su comportamiento sexual cuando considera que es inapropiado? 8.       ¿Alguna vez se siente mal por tu comportamiento sexual? 9.       ¿Alguna vez su comportamiento sexual le ha creado problemas a Ud. O su familia? 10.   ¿Alguna vez buscó ayuda por comportamientos sexuales que no le gustaron? 11.   ¿Alguna vez le preocupó que alguien pudiese descubrir su comportamiento sexual? 12.   ¿Hirió emocionalmente a alguien a causa de su comportamiento sexual? 13.   ¿Están algunas de sus actividades sexuales en contra de la ley? 14.   ¿Se ha hecho promesas a Ud. mismo de abandonar algún aspecto de su comportamiento sexual? 15.   ¿Hizo esfuerzos por eliminar algún tipo de actividad sexual y fracasó? 16.   ¿Esconde algo de su comportamiento sexual a otros? 17.   ¿ Intentó detener  algún comportamiento sexual? 18.   ¿Alguna vez se sintió degradado por su comportamiento sexual? 19.   ¿Ha sido el sexo un escape de sus problemas? 20.   ¿Se siente deprimido después de tener relaciones sexuales? 21.   ¿Ha sentido la necesidad de discontinuar una cierta forma de actividad sexual? 22.   ¿Ha interferido su actividad sexual con su vida familiar? 23.   ¿Ha tenido encuentros sexuales con menores? 24.   ¿Te sentís controlado por su deseo sexual? 25.   ¿Pensó alguna vez que su deseo sexual es más fuerte que Ud. Mismo?

SIN NOVEDAD EN EL FRENTE OCCIDENTAL

INCAPACIDAD DE CAMBIO

Gran parte de los problemas que sufrimos son debidos a la incapacidad para cambiar y a repetir los mismos viejos errores.

A veces confiamos en técnicas o mañas que nos dieron grandes resultados antes para descubrir que no nos sirven para los problemas que enfrentamos ahora.

Nos aferramos a ‘salvaciones’ que lo fueron antes y nos libraron de viejos problemas.

Desde lo macro hasta lo micro confiamos en dudosas recetas.

Ya se demostró la inutilidad de las guerras en el Oriente Medio y la “Primavera Arabe” terminó siendo un crudo otoño poco antes del temido invierno. Sin embargo en nombre de palabras grandilocuentes se repiten errores contumaces porque son repetición de los viejos errores.

La ciencia y los economistas más capaces del planeta ya comprobaron que la Austeridad de los países endeudados es el Problema y no la solución a un problema y sin embargo se sigue invocando su imperiosa necesidad (¿?)

La economía mundial va a los tumbos y se siguen usando las recetas de los Old Chicago Boys y Milton Friedman.

Y en nuestras vidas personales seguimos insistiendo en vivir en paz y en forma decente cuando todo indica que antes de elegir ideales o políticos hay que comer, hay que trabajar y que lo demás es posterior.  
Y queremos trabajar en un momento en que se usa el recorte de salarios para estimular el mercado laboral y el trabajo no es solución ya que no es de esa manera que se hace el dinero, como bien saben los accionistas y rentistas. 
¡Se mata a la gallina para que ponga más huevos! Creencia por el absurdo.   

Pero el asunto no es nuevo como lo señalaba ya en la década de 1950 el tango argentino "Cambalache"  Viejo como la misma humanidad, que no cambia ni aprende de su historia.

AMORES DE PELICULA-Sandra Auladell

AMORES DE PELICULA- Pyche-Navegante 103.

Por Sandra Auladell

 

No hay nostalgia peor que añorar lo que nunca, jamás, sucedió.

(“Con la frente marchita”, Joaquín Sabina)

Los amores cobardes no llegan a amores
ni a historias, se quedan allí. 
Ni el recuerdo los puede salvar, 
ni el mejor orador conjugar. 

(“Oleo de mujer con sombrero”, Silvio  Rodríguez)

Alguna vez escuché una explicación sobre goce y deseo a partir de un cuento de Fontanarrosa.  En “El día que cerraron El Cairo”[1], el protagonista, sorprendido por el cierre imprevisto del famoso bar de Rosario, sitio habitual de reunión con “los muchachos”, comienza a deambular en busca de los otros integrantes del grupo, tratando de imaginar dónde podrían haber ido. En su derrotero, comienza una charla casual con una joven, muy atractiva, quién lo invita a tomar un café a un bar de la zona, y luego, a subir a su departamento. Cuando ya suponía un encuentro sexual seguro, la presencia de visitas inesperadas en la casa de ella, los hacen posponer la cita. Acuerdan que él la visitaría la tarde siguiente.  Ese día,“a la hora señalada”, él se muestra entusiasta. Satisfecho porque no hay nuevos imprevistos, llega puntual,…a “El Cairo”, para contarle a sus amigos, al detalle, lo ocurrido el día anterior.

El desenlace, entre absurdo e hilarante, nada nos dice de los motivos por los cuales deja plantada a la mujer que hasta ayer era la de sus sueños. Pensé cuán a menudo nos encontramos con historias semejantes, por ejemplo, en el cine, en películas que consideramos clásicos, donde lo característico (¿lo atractivo?) es esta mortificación del deseo.

Así, podemos mencionar filmes como “Breve encuentro” (D.Lean,1945), que en Argentina recibió el título aún más funesto de “Lo que no fue”, o en la más moderna “Los puentes de Madison” (C. Eastwood, 1995), en los cuales la posibilidad de realización de algún deseo queda limitada a una suerte de recreo dentro de una realidad tediosa y rutinaria,  que en ambos casos se liga a la vida marital (apreciación poco feliz del matrimonio, de paso). No tenemos “happy end”, los protagonistas entienden que no pueden soslayar sus obligaciones en busca de un “loco amor”, el cual queda  reducido a un recuerdo para guardar en secreto.

En “Algo para recordar” (Mc Carey, 1957), la cuestión se complica un poco más, los protagonistas, ambos comprometidos, se enamoran. Se dan un plazo de seis meses para resolver sus respectivas situaciones: ella, separarse de su esposo; él, dejar de ser mantenido por sus mujeres, conseguir trabajo y valerse por sí mismo.  Se citan en el Empire State. Ambos trabajan y logran lo acordado. Pero…¡Ay!, ¡Ojo con lo que deseas! El mensaje es claro: si vas detrás del objeto de tu deseo, podrás sufrir un accidente y quedar paralítica de por vida.  Otra vez, no se encuentran y como el título nos dice, el recuerdo.

Quizá no todas estas películas sean memorables, pero si vamos a un clásico entre los clásicos como “Casablanca” (M. Curtiz, 1942), encontramos el renunciamiento en primer plano. Ya no está velado, no son las circunstancias que atraviesan, ni un accidente lo que se interpone. Cuando ella se había decidido a dejar a su marido por él,es el propio protagonista quien  abandona a la mujer de su vida al pie del avión. Dos frases históricas: “Siempre nos quedará París” y “Creo que éste es el comienzo de una hermosa amistad” nos permite homologar al Rick de Bogart con el Cabezón de Fontanarrosa, los dos prefieren tomarse algo con los amigos para contar (con sumo placer por contar, subrayo)  lo que fue o lo pudo haber sido que ir detrás de esa mujer que desean. Al respecto, como Sabina y Silvio, otro cantautor sienta posición. Ismael Serrano dice: “Que no haya mas despedidas, que no eres Ilsa Laszlo ni yo Rick Blaine. Ni soy tan idiota, no te dejaría ir con él. El próximo avión que tomes conmigo lo tendrás que hacer,y el camino de regreso yo te lo recordaré.”  No es casual que el tema se llame “Amo tanto la vida”,  lo vital en oposición al no, al nunca.

Vuelvo a preguntarme sobre estas historias, ¿Por qué atraen? ¿Qué tienen? Nos encantan los finales felices, pero también ejercen cierta fascinación los amores imposibles. Buscando sobre el tema, llama mi atención un poema de un autor por mí desconocido, José A. Buesa.  En su “Poema del Renunciamiento”, enuncia todo lo que siente por la mujer amada, para coronar cada párrafo con el estribillo: “... y jamás lo sabrás.”  Es notoria la satisfacción que expresa por lo no dicho, con una verdadera retención gozosa, controlando ese torbellino que cual procesión “va por dentro”.

Pienso también en las palabras que se reiteran: “nunca”,” jamás”, “siempre”. Todas rotundas, concluyentes,  inconmovibles. ¿Tendrá que ver con esa fijeza ligada a la repetición, al no cambio? En oposición, el deseo es evanescente, pulsátil. Nada con él es seguro y definitivo. Vuelvo a los poetas, en este caso, Pedro Guerra quién en su canción “Deseo” da cuenta de esta intermitencia del deseo, por así llamarla. Dice: “Te seguiré hasta el final /te buscaré en todas partes /bajo la luz y las sombras/ y en los dibujos del aire/… y cuando todo se acabe/ y se hagan polvo las hadas /no habré sabido por qué /me he vuelto loco por nada”

. A nosotros, ¡pobres mortales!, el deseo nos convoca también con la otra cara de la moneda, la castración y eso,  angustia. No obstante, por más complicado que resulte seguir nuestro deseo, por más huidizo que nos parezca, aunque nunca encontremos “el” objeto (siempre puede ser otro), ¡cuánto más divertido  y  regocijante es!

Quizá queremos creer en héroes capaces de no ceder a sus deseos, que pueden bastarse con un goce ideal e idealizado, que sabemos perdido pero ellos mantienen vivo como si no fuera un recuerdo o un sustituto de lo posible en la realidad.

Sandra Auladell

sauladell@hotmail.com

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[1]“El mayor de mis defectos y otros cuentos”. Roberto Fontanarrosa. Ediciones de la Flor (1990)